Недавно я прочёл статью «Из мира мертвых в мир живых. Расследование Филиппа Сэндса». Её подзаголовок был следующий: «Как два выпускника Львовского юрфака изменили ход послевоенной истории. “Восточно-западная улица” – впервые по-русски. Холокост, Нюрнбергский процесс, истории евреев из Галиции и немецких военных преступников – в книге Филиппа Сэндса». Эта статья посвящена выходу на русский язык книги Филиппа Сэндса “Восточно-западная улица”. Мне хотелось бы привести некоторые цитаты из этой книги. Автор пишет:

Около пяти лет назад в израильском обществе возникло явление, именуемое «Зикарон ба-салон», в переводе с иврита означает «память в гостиной».

Вчера мы писали об удивительном случае — австриец Эрик Швам завещал 2 миллиона евро (!) деревне Ле-Шамбон-сюр-Линьйон (юго-восток Франции). Оказалось, что это акт благодарности: в 1943 году Эрика, тогда молодого парня, вместе с семьей, жители деревни спрятали от нацистов и тем самым спасли им жизнь. Выяснилось, что спасать людей от смерти – старая-добрая традиция деревни :)

В XVII столетии здесь от преследований укрылись протестанты, во время Французской революции — преследуемые французы, а во Вторую мировую войну — около 5000 евреев! Более 40 жителей Ле-Шамбон-сюр-Линьйон признаны праведниками народов мира. Страх перед Богом, духовная щедрость многих членов общины превратили Ле Шамбон и окрестные деревни в уникальное место, где евреи — дети, взрослые и целые семьи — пережили войну. В Иерусалиме, в Музее Яд ва-Шем установлен памятник в честь жителей Шамбон-сюр-Линьон.
Главным мотиватором и вдохновителем этого чудесного дела был духовный глава деревни — протестантский пастор Андрэ Трокме и его жена Магда. Именно они всячески призывали жителей бояться Господа больше, чем людей и прятать еврейских беженцев. Кстати, двоюродный брат Андрэ — Даниэль Трокме — был арестован гестапо и погиб в концлагере Майданек.... Почему спасать евреев было так важно для пастора, его семьи и жителей деревни?

Какие духовные признаки глубокого кризиса в народе, стране? Как с ними справиться и прорваться из проклятия в благословение? Почему даже верующие не всегда могут молиться за исцеление своей страны? Хорошая новость в том, что Бог ХОЧЕТ и МОЖЕТ принести изменения в вашу страну! Но КАК принять Его помощь?

Сегодня День памяти жертв Холокоста, Йом а-Шоа, и многие из нас могут задать вопрос: ну, может, хватит уже говорить об этом? Есть столько книг, передач, статей, фильмов... Но в нынешней ситуации актуальность Дня памяти только возрастает. О какой нынешней ситуации идёт речь? Ещё до пандемии коронавируса во многих странах (в Европе, США и др.) несколько лет подряд отмечался рост проявлений антисемитизма. Но тут грянула пандемия! И конечно же, когда мы сталкиваемся с чем-то непонятным, поражающим целые страны, то у князя этого мира всегда есть в загашнике готовая карта - антисемитизм. И в интернете на разных языках распространяется идея, что за коронавирусом стоят сами-знаете-кто (евреи, иудеи, сионские мудрецы, жидомасоны и т.п.).

Йом а-Шоа - день, в когда по всему миру вспоминаем 6 000 000 евреев, ставших жертвами нацизма во время Второй Мировой Войны.

Зачем нужно служение Богу? Оно нужно нам или Богу? Как быть, если кажется, что оно безрезультатно, тщетно? Важые мысли от мессиаснкого раввина из Кёльна Родиона САМОЙЛОВИЧА.

Анна Мюллер, Бьянка Краузе и Гюнтер Кетцера — потомки немецких солдат-нацистов. Это прошлое сильно повлияло на их судьбу через семьи, в которых они выросли и через духовный мрак, который незримо давил на них всю жизнь. Но уверовав в Бога, эти люди стали разбираться с проблемами своей души и жизни, и поняли, что корни депрессий, проблем, неудач — в далеком прошлом. Ведь «покрывало молчания», проклятие нераскаянного греха и преступлений передаётся из поколения в поколение. Изучая Библию по вопросу антисемитизма и ненависти, они поняли, что им просто необходимо истинное покаяние перед потомками тех, против кого совершали преступления их деды.
Для них очень важно было поделиться своими историями и попросить прощения у евреев, русских, украинцев и беларусов — в рамках ХI Международной молитвы против антисемитизма и нацизма.